| dc.description.abstract | Abstract In der vorliegenden Arbeit wird versucht, nicht nur SAIDs Position in seinem „Niemandsland“, wie er es nennt, zu verdeutlichen, sondern es wird auch versucht, seine Schreibweise zwischen den zwei Kulturen, der persischen und der deutschen, zu analysieren, um zu erläutern, wie er es unternimmt, seine Situation in seinen Gedichten den Lesern zu vermitteln. Hier gibt es eine Lücke in der Forschung und die vorliegende Arbeit über SAID versucht dazu beitragen, die bestehende Forschungslücke zu schließen. Es konnte gezeigt werden, wie SAID als Exilant nicht nur im Exil leben kann, sondern dass er auch in der Fremde eine neue Heimat finden kann. SAID ist ein Beispiel für einen Exilanten, der seine Heimat aufgeben musste, aber durch seine Erinnerung an seine Heimat, verbunden mit einer neuen, nämlich der deutschen Sprache, eine neue Heimat im Exil aufbauen konnte. Er hat sich im „Niemandsland,“ einem dritten Raum, ein Zuhause aufgebaut, welches sicher und frei ist. Es wurde weiterhin gezeigt, dass SAIDs „Niemandsland“ zwischen zwei unterschiedlichen Kulturen dahin führt, dass er seine Heimat in keiner dieser Kulturen eindeutig wiederfinden kann. Er schreibt in einer fremden Sprache über seine Heimat, seine Erinnerungen und seine derzeitige Situation im Exil. SAID benutzt dazu eine von beiden Kulturen inspirierte Bildersprache. Seine Welt und die Bilder werden auf Deutsch weitergegeben. Er versucht somit einerseits, das Fremde mit der fremden Sprache abzubauen. Andererseits baut er den dritten Raum durch die deutsche Sprache und die iranischen Erinnerungen auf. | |
